فأقسم تعالى بما أقسم به من عظيم آياته على تنزيه رسوله وحبيبه وخليله مما غمصته أعداؤه الكفرة به وتكذيبهم له بقوله : ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ « 1 » وسيعلم أعداؤه المكذبون له أيهم المفتون ، هو أو هم ؟ وقد علموا هم والعقلاء ذلك في الدنيا ، ويزداد علمهم به في البرزخ ، وينكشف ويظهر كل الظهور في الآخرة بحيث يتساوى الخلق كلهم في العلم به . وقال تعالى : وَما صاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ « 2 » . ولما رأى العاصي بن وائل السهمي النبيّ - صلى اللّه عليه وسلم - يخرج من المسجد وهو يدخل فالتقيا عند باب بنى سهم وتحدثا ، وأناس من صناديد قريش جلوس في المسجد ، فلما دخل العاصي قالوا : من ذا الذي كنت تحدث معه ، قال : ذلك الأبتر ، يعنى النبيّ - صلى اللّه عليه وسلم - ، وكان قد توفى ابن لرسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - من خديجة ، فرد اللّه تعالى عليه ، وتولى جوابه بقوله : إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ « 3 » أي عدوك ومبغضك هو الذليل الحقير . ولما قالوا : أَفْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً « 4 » قال اللّه تعالى : بَلِ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ فِي الْعَذابِ وَالضَّلالِ الْبَعِيدِ « 5 » . ولما قالوا : لَسْتَ مُرْسَلًا « 6 » أجاب اللّه تعالى عنه فقال : يس ( 1 ) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ( 2 ) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ « 7 » . ولما قالوا : أَ إِنَّا لَتارِكُوا آلِهَتِنا لِشاعِرٍ مَجْنُونٍ « 8 » رد اللّه تعالى عليهم فقال : بَلْ جاءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ « 9 » فصدقه ثم ذكر

--> ( 1 ) سورة القلم : 2 . ( 2 ) سورة التكوير : 22 . ( 3 ) سورة الكوثر : 3 . ( 4 ) سورة سبأ : 8 . ( 5 ) سورة سبأ : 8 . ( 6 ) سورة الرعد : 43 . ( 7 ) سورة يس : 1 - 3 . ( 8 ) سورة الصافات : 36 . ( 9 ) سورة الصافات : 37 .